建于1700多年前的道教庙宇元妙观

  在西晋太康年间（280~289），泉州的第一座道观白云观也建成了，今易名为元妙观，有“八闽第一观”的霸气名头。

　　如果放在全国的坐标来考量，元妙观依然突出，观内的那些精细木雕、石雕，非常华丽，堪称中国道教建筑的精品。

　　更有特色的是，元妙观供奉的神祇就是玉皇大帝，这在全国很少见。因此，每年正月初九、六月初七，来祭天公的人们络绎不绝，非常热闹。

　　泉州道教兴盛于唐宋，特别是宋代，兴建了大批道教宫观。众多的道观如仙女散花般散落在古城角落。泉州的东凤山下有东岳行宫，万岁山下有真武庙，著名的老君岩在清源山下，泉州城内还有龙宫庙、净真观等。

　　泉州道教和泉州佛教几乎同时在僻处海隅的泉州立足。明清以后，儒、释、道出现合流趋势。许多宫观佛、道并祀，而道教开始世俗化，与当地民众信仰融合得最好。

　　因此，现在一些道教寺庙中，尤其在民间宗教信仰极盛的泉州，除了能看到道家一般要供奉的三清尊神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）外，市民祈福求平安的妈祖、保生大帝、关帝、民间的王爷、瘟神也频频亮相。

　　泉州的道教虽是本土宗教，但随着华侨华人向海外传播，道教也成为海外华人信仰最多的宗教，在台湾、新加坡、菲律宾等地区和国家都非常流行。

　　说来，还有一件趣事。台湾彰化有个元清观，来历不明。后来一场大火将它烧得只剩一尊玉皇大帝，人们才在这尊玉皇的底座看到“温陵古地”四字。原来，宫观是清朝时泉州人到台湾建的。

　　一场大火成就了一桩闽台情缘。台湾信众依然请了泉州的师傅去帮忙维修元清观，这几年来，元清观和元妙观的信众往来频繁。

原标题：闽南文化之泉州道教文化

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