官式大厝

源起于唐五代时期，俗称“皇宫起”的官式大厝是闽南最为典型的类型，在侨乡随处可见，继承中国古典建筑精髓，汲取闽南地域文化中的独特养分，从而在建筑机构、建筑装饰、雕刻题材形成独特风格。

“闽南建筑的大观园”——蔡氏古民居

蔡氏古民居建筑群于清同治年间（1862）至宣统三年（1911）兴建，现存较为完整的宅第共16座，占地面积15300平方米，共有大小房间400间，坐北朝南。每座大多为二进及三进五开间，各有护厝，或东西两边双护，或单侧一护。主体建筑选用“红砖、赤瓦、白石基”的闽南建筑体系，为硬山及卷棚屋顶，上铺红瓦及筒瓦，燕尾形屋脊，穿斗式木构架，座座有独立门户花岗岩石条铺筑成的石路石埕连着成群建筑，既作路，又作晒谷场，以及休息时闲坐、纳凉等活动之地。厝间有2米宽的防火通道，俗称火巷，小路两边都有明沟作排雨水用。大厝的布局体现闽南建筑文化的“风水”玄理，具有按中轴线对称排列和多层次进深、前后左右有机衔接等特点。如二进三开间大厝，是由“下落”（或“前落”）、天井及两厢、“上落”三部分组成。大门左右各有一间下房，合称“下落”。“下落”之后为天井，天井两旁各有一间厢房（或称“崎头”）。过天井为主屋正厝，中间是厅堂及后轩，其左右各有大房、后房，以东大房为尊，合称“前落”。厅堂是奉祀祖先、神明和接待客人的地方，面向天井，宽敞明亮。卧室房顶天窗甚小，房内幽暗，体现“光厅暗房”。大厝前加门庭，东西两侧及后轩外面加护厝，作卧室或杂物储藏间。大门要逢大事才启开，平时由两侧边门进出。

该建筑座座屋脊高翘，雕梁画栋，门前墙砖石浮雕，立体感强，窗棂雕花刻鸟，运用石雕、木雕、砖雕、泥塑雕、灰塑等以线雕、浮雕、透雕、圆雕、贴雕等技艺装饰巧妙华丽。门墙厅壁书画点缀，以诗、联、匾、额等大量以文字形式宣扬伦理篇章与家训格言，内容不乏反映儒教的忠孝节义、道教的人性教育和佛教的处事教育，留下了较多当时名流的书画。

除此之外，蔡氏古名居还受到了印度教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响，被誉为一座地地道道的闽南建筑博物馆，亦被评为“福建最美乡村”和“泉州市十佳古民居”，文化底蕴深厚。联合国教科文组织代表迪安博士来此考察时曾评价说：“这是我第一次看到如此壮观的建筑群，它在世界是独一无二的。”

土楼

土楼主要分布在德化、永春、安溪等内地县份，闽南地区以漳州南靖最为著名，历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，被誉为“东方古城堡”和“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。

洋楼（番仔楼）

洋楼，又叫番仔楼，散见于晋江、石狮、金门、厦门及漳州龙海等地，由归国华侨受侨居国建筑形式影响而建，以多变乃至矫情的装饰语言，吟唱着闽南人的“左岸香颂”，是南洋西式建筑和传统民居的合璧之作。

骑楼

“南国多雨天，骑楼可避风。”骑楼，商住建筑，在西洋和中式风格的有机协调组合下低调地透入着勃勃生机，以泉州的中山街和厦门的大同路最具代表性。其中，泉州中山街浓缩南国建筑风格，是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。

蟳埔蚵壳厝

蟳埔人拾蚵壳拌海泥筑屋而居，建起一座座蚵壳厝，无意间成就了一个建筑奇观。大面积的灰白色蚵壳与花白色的花岗石、红色的砖石构成了一幅色彩对比强烈、富有美感的图案。晨曦一缕温暖的阳光，让民居鱼鳞般的光泽展露无疑。

古塔

古塔，是中国五千年文明史的载体之一，为祖国增光添彩。矗立于泉州开元寺内的东西双塔，是我国现存最高的一对石塔，中国古代杰出的高层建筑；而姑嫂塔、六胜塔更是东方第一大港（刺桐港）、海上丝绸之路上的重要航标。

古桥

泉州古代的桥梁很多，仅见于方志所载就达478座，其中大中型桥梁不下百座，其中，位于晋江安海镇、享有“天下无桥长此桥”之誉的五里桥（安平桥）和接通万安渡“水阔五里”的洛阳桥是其突出的代表。

原标题：闽南建筑风采

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